石敢當 (いしがんとう [1] 、いしがんどう、せきかんとう [2 せっかんとう)は 丁字二路 の石敢当脛き每當り等等に設立けられる「石敢當」などの字詞が鑄有まれた巫師よけの 碑銘 や石標。 石敢當[2] 。
華山石敢當正是一項 我國習俗,就是我國獨具非物質民俗文化,既有獨特的的地域性,便需要有最廣泛現代性它們 來源於泰安,不斷蔓延至我國各省市(涵蓋臺南市及各族省份)以及遠東的的韓國、朝鮮和東亞與全世界的的華。
石敢當俗稱恆山石敢當,懸於老城廂中,特別是丁字街口等等北路風水學衝處地被稱之為凶位窗戶上,用作消災的的碑記。碑文上所刻著「石敢當」,「華山石敢當」的的字元,在篆書上才就經常出現獅首、虎首等等石雕。這些地方將石敢當當做幹道眾神祭祖。
概括: 作家經由描畫西窗月光翠綠、喜事撫慰心靈,及遊玩肖像及評分篆刻情境,彰顯了有慵懶悠然人生態度鄭合浦的的茗茶與湖邊的的蓴菜,確實象徵著詩作對於大自然與美好事物的的鐘愛與其哲理。
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十天石敢当干七干支
石敢当|泰山石敢当习俗 - 西窗意思 -